Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Morda

Советский урбанизм, понимаешь

«настоящие» советские города стоит искать там, где никакого «старого фонда» (начиная с дореволюционных изб и заканчивая щитовыми бараками 1930 годов) не было. К счастью, и подобных городов можно найти немало. Правда, все они – по понятным причинам – полностью нетуристические. (Ну, в самом деле, кому придет в голову поехать туристом, скажем, в Набережные Челны? Или – упаси Бог – в Тольятти?

И в самом деле, почему никому не придет в голову поехать туристом, скажем, в Набережные Челны? Не связано ли это каким-то образом с настоящей советскостью этого города? И если связано, то каким именно образом?

This entry was originally posted at https://pargentum.dreamwidth.org/3705866.html. Please comment there using OpenID.
Morda

Мастистый нашел швейцарских гвардейцев, понимаешь

https://m-yu-sokolov.livejournal.com/4382103.html

Между тем, тут повод не столько для негодования, сколько для оптимизма. В одном месте в ебальничек он уже получал, значит и тут шанс есть.

Хотя есть и интересная сторона у вопроса. Для кондотьера больно уж шустро он карьеру сделал. Где у него основное место службы-то? Не в командировку ли он в Киев ездил?

This entry was originally posted at https://pargentum.dreamwidth.org/3619788.html. Please comment there using OpenID.
Morda

Сейчас я узнал

Что трансильвания - это всего лишь Залесье.
А я думал, что это какая-то заильвания, а что такое Ильвания или Ильван, выяснять было лень.
А оказывается, просто безграмотные румыны второе s потеряли.

Можно сказать, моя личная красавица Икубку.

Update: А Трансвааль - это Замутье (Вааль, по африкаански, если верить педивикии, всего лишь "мутная").

Придумалось название для криминального триллера: Нету чотких пацанов в Трансваале.
Danger

И еще к вопросу о монастырях и социализме

Пресловутый калькуляционный аргумент Мизеса - это частный случай более общего и, на мой взгляд, достаточно очевидного утверждения: центральное планирование производства невозможно без центрального же рационирования потребления. Аргумент Мизеса объясняет, что именно произойдет с экономикой, где пытаются планировать производство, не управляя жестко потреблением (именно это ведь обещали социалисты того времени).

Самообеспечивающийся монастырь представляет собой довольно-таки устойчивую в экономическом отношении структуру постольку, поскольку потребление в нем рационировано. До этого момента все замечательно, пока мы не вспоминаем об одной интересной особенности монастыря: люди в монастырях не размножаются (ну, в норме).

Вспоминая же, что вне монастырей люди склонны образовывать семьи, мы наталкиваемся на интересную дилемму: как именно следует рационировать потребление семьи, по работникам или по едокам? Если структуру семьи рассматривать как данность, то это вроде бы как неважно, однако если мы задумаемся, как именно разные модели рационирования повлияют на структуру семьи, то получается очень важно. Потому что рационирование по работникам делает снижение рождаемости единственным способом повысить уровень жизни - то есть, фактически, экономически стимулирует снижение рождаемости. Рационирование же по едокам приводит к разложению моногамной семьи и, в пределе, к ситуации, которую я описывал несколько ранее под названием "женского социализма" (кстати, в ответ на замечание vyastik: развод - не самый плохой способ, каким жена может избавиться от мужа, в котором не испытывает субъективной потребности).

Трагедия в том, что эти две реакции не взаимоисключающие, и попытка сочетать методики рационирования скорее приведет (и на практике приводит) к стимулированию обоих линий поведения сразу. Ну, например первая приходящая в голову альтернатива - рационировать по домохозяйствам (безотносительно к числу работников и едоков) приводит именно к этому.
Тот же эффект, что и рационирование потребления, имеют и меры по "эгалитаризации" денежного дохода, за примером в Швецию.
  • Current Music
    Queen - Modern Times Rock'n'Roll