| Глава 8. Философия истории - Часть 2. Детерминизм и материализм - Теория и история - Книги и сборники - Библиотечка Либертариума - Московский Либертариум:История имеет дело с человеческой деятельностью, т.е. с действиями, выполняемыми индивидами и группами индивидов. Она описывает обстоятельства, в которых живут люди, и способ, которым они реагируют на эти обстоятельства. Ее объектом являются ценностные суждения и цели, к которым стремятся люди, руководимые этими суждениями, средства, к которым прибегают люди, чтобы достичь преследуемые цели, и результаты их действий. История изучает сознательную реакцию человека на состояние окружающей его обстановки, как природной среды, так и социального окружения, определенных действиями предшествующих поколений и его современников.
Каждый индивид рождается в определенной социальной и природной среде. Индивид не является просто человеком вообще, которого история может рассматривать абстрактно. В каждый момент своей жизни индивид является продуктом всего опыта, накопленного его предками, плюс того опыта, который он накопил сам. Реальный человек живет как член своей семьи, своей расы, своего народа и своей эпохи; как гражданин своей страны; как член определенной социальной группы; как представитель определенной профессии. Он вдохновляется определенными религиозными, философскими, метафизическими и политическими идеями, которые он иногда расширяет или видоизменяет своим собственным мышлением.
Его действия направляются идеологиями, которые он усвоил в своей среде. Однако эти идеологии не являются неизменными. Они представляют собой продукты человеческого разума и изменяются, когда новые мысли добавляются к старому ассортименту идей или заменяют собой отброшенные идеи. В поисках источника происхождения новых идей история не может идти дальше установления того, что они были произведены мышлением какого-то человека. Конечными данными истории, за пределы которых не может выйти никакое историческое исследование, являются человеческие идеи и действия. Историк может проследить возникновение идеи до другой, ранее разработанной идеи. Он может описать внешние условия, реакцией на которые были эти действия. Но он никогда не сможет сказать о новых идеях и новых способах поведения больше того, что они возникли в определенной точке пространства и времени в мозгу человека и были восприняты другими людьми. | comments: 3 комментария or Оставить комментарий  |
| kislin: Тиски: conceptualist: Вы ведь помните про убывающую предельную производительность? Сейчас нефтянка и сырьевые отрасли в России и впрямь рентабельнее всего остального, но что будет, если увеличить количество ресурсов, занятых в этих отраслях хотя бы на 20-30%? А теперь представим, что государство действительно перестало субсидировать обрабатывающие производства за счет сырьевых. И прибыль, полученную в нефтянке, можно реинвестировать в нефтянку же. Возможности "сверхприбыльных" капиталовложений будут исчерпаны очень быстро.
Хозяин журнала, что характерно, на это ничего толкового не ответил, по моему даже ушел от разговора в какие-то гипотетическо-апокалиптические рассуждения. | comments: 4 комментария or Оставить комментарий  |
| | Tags: | 640k ought to be enough to everybody, А мужики-то и не знают..., Антикапиталистическая ментальность, Бивис и Батхед - наше все!, Вот же блин, Всякий бред, Действительность сильнее вымысла, И все остальное у них так же, Как учит нас великий Мизес, Калькуляционный аргумент, Кто все эти люди?, Легалайз, Новое Средневековье, Прикладная конспирология, Произведение нечеловеческой силы, Управлять миром незаметно для санитаров, Читая свою ленту, Экспонатъ, Это было бы смешно... | | Subject: | ААААА!!!!! Они повсюду!!!! Галактико опасносте! | | Time: | 07:36 pm |
|
| Инфляция — Википедия:На уровень инфляции существенное влияние оказывает объём денежной массы, выведенной из непосредственного потребления путём осуществления долгосрочных инвестиций, не предусматривающих быструю отдачу, уровень вкладов, находящихся в банках, via http://oleg-anisimov.livejournal.com/265716.html?thread=5089012#t5089012 via http://alex-k.livejournal.com/577052.html | comments: 1 комментарий or Оставить комментарий  |
| С этого текста в свое время началось мое знакомство с жизнью и творчеством gr_s. Впрочем, не могу сказать, что именно после этого я стал либертарианцем. Либертарианцем я был и раньше, но не был уверен, что оно именно так называется. | comments: Оставить комментарий  |
| | Tags: | 640k ought to be enough to everybody, yo' don't hafta argy wif no operators, Антикапиталистическая ментальность, Бивис! Он сказал ..., Бу-га-га-га-га, Вынос из комментов, Действительность сильнее вымысла, И все остальное у них так же, Как учит нас великий Мизес, Кто все эти люди?, Приколы нашего городка, Читая чужие ленты, Экспонатъ | | Музыка: | no artist - AudioTrack 06 | | Subject: | Полилогизьм на марше | | Time: | 05:44 pm |
|
| | | comments: 1 комментарий or Оставить комментарий  |
| | Tags: | 640k ought to be enough to everybody, yo' don't hafta argy wif no operators, А мужики-то и не знают..., Антикапиталистическая ментальность, Бивис и Батхед - наше все!, Бивис! Он сказал ..., Бу-га-га-га-га, Всякий бред, Действительность сильнее вымысла, Испацтала, Как учит нас великий Мизес, Калькуляционный аргумент, Кто все эти люди?, Нимагу не пропеарить, Статья параноидального характера, Управлять миром незаметно для санитаров, Экспонатъ | | Subject: | А я гуглем случайно вот какую цацку нашел | | Time: | 08:29 pm |
|
| Михаил Лифшиц (многа букаф):В древнем Риме был обычай - за колесницей триумфатора шел раб, которому разрешалось осыпать бранью торжествующего героя. Людвиг фон Мизес сам выбрал себе должность раба, следующего за колесницей марксизма. | comments: 9 комментариев or Оставить комментарий  |
| Вообще, требование безоценочного (хотя бы даже только в исходном пункте) обсуждения исторических деятелей само по себе... ну, не то, что абсурдно, но столь очевидным образом практически неосуществимо, что - ...
Косвенно это продемонстрировал товарищ КРФ, отказавшись безоценочно обсуждать генерала Власова. На самом деле, проблема еще очевиднее, она настолько очевидна, что, наверное. многие даже не осознают этой проблемы.
Почему, обсуждая историю СССР второй-третьей четвертей прошлого столетия мы ограничиваем обсуждение джугашвили, Власовым и другими персонажами той же когорты? Почему мы не обсуждаем историческую судьбу и деятельность Васи Сидорова из Коченево? Может быть, его биография дала бы нам гораздо больше для понимания этой эпохи, а достичь согласия в оценке его действий было бы гораздо проще? Ась? Вот то-то.
Фактически, классификация персонажей на исторических и неисторических - уже оценка, и она лежит в самом исходном пункте обсуждения, в выборе персонажей для обсуждения. Рябого черта джугашвили мы оцениваем как значимого, а Васю Сидорова как незначимого. И если не делать отбора по этому критерию, мы вообще не сможем ничего обсуждать. ведь все-таки история СССР обсуждаемого периода так или иначе связана с судьбами сотен миллионов людей. | comments: 1 комментарий or Оставить комментарий  |
| Позавчера я дал ссылки на рассказ некоего Семиурга о том, как он пытался (с небесспорным успехом) организовать воспитание учителей своей дочери.
В ответ на это пришел krf и начал рассказывать, что Семиург - истерический оппозиционер и цели его иррациональны, а действия аффективны (каюсь, грешен, я его еще спровоцировал фразой "как учит нас великий Мизес.."). В процессе расшифровки этих высказываний он высказал еще более удивительный тезис: 1. Пропажа журнала - это проблема и педколлектива, и учеников, и родителей. Как минимум потому, что кражу совершил один из учеников, а восстановлении журнала нужно всем. (кому лень читать Семиурга, там история как раз началась с пропажи классного журнала) Далее уже в журнале самого krf произошел еще более примечательный диалог:
![[User Picture]](http://p-userpic.livejournal.com/50929191/4676041) | | From: | </a></strong></a> ankora | | Date: | March 18th, 2009 01:57 pm (local) |
|---|
| |
| (Link) |
|
Точно так и делается, спокойно без всяких собраний. Детям объявляют, что они пишут контрольные по всем темам и по всем предметам. Затем система сама себя организует - или журнал внезапно находится, или если не находится, то дети сами руки оборвут, если кто еще раз попытается.
По моему, учителей, которые практикуют такие педагогические техники, надо пороть на площади, а потом татуировать на лбу большими буквами слово "МУДАК". И за каждое появление в общественном месте в налобной повязке или с попытками иным образом скрыть татуировку - еще раз пороть. Пожизненно. | comments: 65 комментариев or Оставить комментарий  |
| |