В древнем Риме был обычай - за колесницей триумфатора шел раб, которому разрешалось осыпать бранью торжествующего героя. Людвиг фон Мизес сам выбрал себе должность раба, следующего за колесницей марксизма.

leonid_t: "Непонимание" может служить маскировкой для выражения несогласия с тем, что "непонятно". Этакое "риторическое айкидо".
А может, будучи вполне искренним, разрушать то, что непонятно. (Как говорится, "ложки-то нашли, а вот осадок остался".)
Или, даже не подрывая "непонятую" мысль, просто разворачивать бесплодное или слабо-вредоносное обсуждение.

Твои посты про Сталина у внешнего наблюдателя, имхо, создают впечатление "риторического айкидо". Уверен, ты должен отдавать себе отчет, что твои посты воспринимаются как про-сталинские.
Лично я, конечно, верю в твою искренность, но она, полагаю, не всем очевидна. К тому же, искренность не решает проблему косвенного разрушения (т.е. если устроить диспут на тему "не урод ли Леонид_т?", то (1) будет убито немало времени и "окончательного итога" не будет (2) мои умственные способности (и без того небесспорные) будут дополнительно поставлены под сомнение).

Твой предыдущий пост про "окончательный итог" - прекрасный пример. Как говорил главный кровосос "по форме всё правильно, а по сути форменное издевательство". Ты цепляешься к словосочетанию и истыкиваешь его умственными дротиками. Но зачем? Ведь так можно к любому утверждению "докопаться". Две параллельные прямые не пересекаются? А что такое "прямые"? Кто их так назвал? Что значит "не пересекаются"? При этом: (а) математика не затрагивает ничьи чувства (кроме самих математиков, возможно :)), поэтому долбление в эту точку никого не расстроит/соблазнит (б) сама аксиома сформулирована научно и математика строгая наука. "Окончательный итог" же термин ненаучный и история - наука неточная. Я не думаю, что учоные историки стали бы защищать это словосочетание, вследствие его ненаучности (а в газетной статье вполне могли бы использовать, почему нет). Не думаю, что обычные люди стали бы его защищать вследствие наличия синонимов и нестрогости: общий вклад, итоговая оценка, картина с высоты птичьего полета и т.д.

krf: Кс сожалению, вы просто не понимаете, что такое научный предмет и судите об этом натуралистически, на бытовом уровне.
Если бы вы поинтересовались бы, например, историей становления социологии, то вы бы поняли, что сама категория "социального" невозможна ни в рамках философии права или правоведения, ни в рамках политической экономии, ни в рамках политическойфилософии или политологии.
И сама социология начиналась именно с попытки наполнить категорию "социальное" неким логическим содержанием, сделать ее возможной.

1. Не допускается без согласия автора внесение в его произведение изменений, сокращений и дополнений, снабжение произведения при его использовании иллюстрациями, предисловием, послесловием, комментариями или какими бы то ни было пояснениями (право на неприкосновенность произведения).

При использовании произведения после смерти автора лицо, обладающее исключительным правом на произведение, вправе разрешить внесение в произведение изменений, сокращений или дополнений при условии, что этим не искажается замысел автора и не нарушается целостность восприятия произведения и это не противоречит воле автора, определенно выраженной им в завещании, письмах, дневниках или иной письменной форме.

2. Извращение, искажение или иное изменение произведения, порочащие честь, достоинство или деловую репутацию автора, равно как и посягательство на такие действия, дают автору право требовать защиты его чести, достоинства или деловой репутации в соответствии с правилами статьи 152 настоящего Кодекса. В этих случаях по требованию заинтересованных лиц допускается защита чести и достоинства автора и после его смерти.

О применении статьи 1267 см. Федеральный закон от 18.12.2006 N 231-ФЗ.

Статья 1267. Охрана авторства, имени автора и неприкосновенности произведения после смерти автора

1. Авторство, имя автора и неприкосновенность произведения охраняются бессрочно.

kouzdra

В Государственной Думе к первому чтению подготовлен законопроект, который позволит региональным чиновникам устанавливать, сколько именно коров, овец, кур и свиней можно разводить людям в личном подсобном хозяйстве.

Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!

Как может президент покушаться на демократию, когда его выбрали

holmogor: Нет ни одного человека категорически отрицающего убийство невинных людей в одном случае, который бы при этом не одобрял убийства невинных людей в другом.